la pregunta es : ¿Para qué nos sirve el conocimiento?
La necesidad del hombre o ser humano de siempre estar en constante búsqueda de nuevos aprendizajes que le permitan crecer como persona y así convertirse en un ser más analítico con una mente sin conocimiento limitado, este termino va muy relacionado con la muy mencionada industria cultural que nos habla que en laproduccion de masa o en serie y en la mirada de la ciudad comouna urbanización, se da una homogenización que termina en una sociedad de consumo, es decir, volvemos al principio del asunto.
Es entonces desde las Industrias culturales que podemos percibir los procesos comunicacionales y el mensaje como un conocimiento que a través de los medios se puede masificar y representar.
El concepto de Industria Cultural nace con la Escuela de Frankfurt, ésta se identifica por el pesimismo del mundo contemporaneo . Este concepto se desarrolla entonces hacia 1947.
El contexto en el que se desarrolla es bajo la apogeo de la ideologíaNAZI (Nacional Socialismo), para hacerle por medio de este nuevo significante un contrapeso a la ideología; la cual aprovechó la radio para expandirse. Es así que se crea que una forma totalitaria del mundo.
En cuanto a la función de los medios se acuña el concepto se acuña el concepto: " Cultura se va a produccir como una mercancía más".
Todo esto es fundamentado desde el debate:
Lógica de producción vs la lógica de la creación , influenciada por la creencia de la esencia .
Donde lo único que no es culto es lo que se masifique ( la elite).
- EDGAR MORIN: (París, 1921) Sociólogo francés)(Estudioso crítico de losmass-media, ha analizado los fenómenos de la propagación de opinión.)
Habla de :
- Es imposible pensar la creación sin entender la lógica de la producción.
- Es así como se empieza a hablar de cultura e Industria.
- El hecho que esté en movimiento evita el sujeto piense en cada imagen que ve.
- JESÚS MARTÍN BARBERO: (España, en 1937. Estudió Filosofía y Letras en la universidad católica de Lovaina, Bélgica, donde se doctoró en 1971, y Antropología y Semiótica en la Escuela de Altos Estudios de París.)
- Habla de los emporios como aquellos grupos poderosos encargados de los mass-media.
- Que los medios funcionan como industria en tanto se constituyen como emporios.
- La multiculturalidad es la produccion simbólica, equivalente también a cultura.
Sobre los medios , Barbero es una ganancia poder incorporar incorporar diferentes aspectos a la cultura (s).
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